七福神信仰の歴史
鎌倉時代、日本古来の守り神恵比須（漁労、労働、商売などの守護神）の信仰に、中国を経てインドから大黒天（五穀豊穣、飲食の神）、弁財天（音楽、知恵、弁説、財福の神）の信仰が加わりました。室町時代にかけて、この三神の信仰が庶民の間に深まってきますと、毘沙門天（人倫の道、仏法の守り神）、布袋尊（吉凶の占い、家庭円満など福徳の神）、福禄寿（幸運、生活の安定、長寿の神）、寿老人（長寿延命の神）の四神が加えられて、人々の願望に応える七福神として信仰の象徴になったものと一般に理解されています。
江戸時代、かの上野寛永寺の開祖天海僧正が徳川家康に説いて、寿命、有福、人望、清廉、威光、愛敬、大量を七福とし、為政者のあるべき姿としました。
八代将軍吉宗のころには、世も太平がつづき、庶民も安逸をむさぼるようになります。江戸八百八町には、それぞれ名所が開発され、観光と神仏詣でを兼ねた行楽の気分が旺盛になりました。
江戸末期には、商売繁盛、無病息災、各種大願成就の福徳、福運を求めて各地で七福神詣でが隆盛を極め、とくに正月松の内に巡拝して一年の福徳を願うようになったものが今日の七福神詣での形となったのです。
浅草名所七福神詣では、江戸市中でも有名だったのですが、戦後一時期中断のやむなきに至り、昭和五十二年に復活して今日 に受け継がれているものです。古くから江戸市民に霊験あらたかな福の神として親しまれてきています。